兴于诗，立于礼，成于乐。

乐，乃君子六艺之一。

悠长迂回的曲调，不知蕴藏了多少愁肠百转，多少平安喜乐，多少直言谏诤。

俞伯牙高山流水觅知音；韩娥余音绕梁三日不绝；孔子闻韶，三月不知肉味；秦青抚节悲歌,声振林木，响遏行云；雍门周琴谏孟尝君……

乐，历经千年，经久不衰，在华夏各处生根发芽，编织出气势宏大的民乐谱系。

骨笛

中华民族对音乐的热爱很可能起源于一支骨笛。

骨笛制作精巧，从中可以窥见彼时浪漫粗犷之风。即使生活困苦艰难，先民也不愿放弃对精神享受的追求。丰收时节，围坐篝火边，笛声高昂，祭天祀神，乃是中华民族对“乐”最原始的记忆。

而后，中华进入文明时代，人们将“乐”视作划分等级的规则。

编钟

譬如编钟，若干个大小不同的钟有次序地悬挂在木架上编成一组或几组，敲击时会产生各不相同的清音。编钟清音，有如流水，时而似山涧溪流，时而似滔滔江河，象征社会治乱，庄严优雅。周人称之雅乐，是高位者的专属。但由于社会变革，雅乐已佚，令人叹惋。

俗乐则与雅乐相对，来源于民间，起于一草一木。虽亦有钟鼓，以至汉代，更多了，如排箫、笙、琴、瑟、筝、琵琶、箜篌等乐器，乐器种类得到了极大丰富。

排箫

排箫，是指把若干支同种材质的音管，用粘接、捆绑、或框架固定的方式结合成的整体乐器，音色纯美，轻柔细腻、空灵飘逸。

曾有传说，华夏先祖黄帝曾命乐官伶伦制作乐器，他用竹做了“参差”，这种乐器是由长短不一的竹管组成，成语“参差不齐”由此而来。“参差”即排箫。

 

箜篌

箜篌是中国古代的弹弦乐器。最初称“坎侯”或“空侯”。古有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制。历史变迁，箜篌不再流行，现已不存，仅在壁画上尚能一窥丽影。

琵琶

琵琶，是中国传统弹拨乐器，最早被称为“琵琶”的乐器大约在秦朝出现。“琵琶”二字中的“珏(jué)”意为“二玉相碰，发出悦耳碰击声”，表示这是一种以弹碰琴弦的方式发声的乐器。

筝

筝，音域宽广、演奏技巧丰富，具有相当强的表现力，深受广大人民群众喜爱。

笙

笙，自由簧气鸣乐器，发音清越、高雅，音质柔和，歌唱性强，具有中国民间色彩。曹操《短歌行》云“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，足见笙的魅力。

古琴

古琴，又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴，是中国传统拨弦乐器，有三千年以上历史，并传入东亚诸国，为这些国家的传统文化所汲取和传承。

当然，生长在中华民族包容和谐土壤上的乐，也能够顺应历史潮流，兼容并包。

汉唐盛世，开疆拓土，民族融合，民族乐器再添新章。“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”（“胡琴”即二胡）等皆是少数民族乐器的典型例证。

始于宋代，终于清朝中期的海上丝绸之路，更是大大促进了地区间经济文化交流。我们所熟悉的扬琴，乃是源自波斯的舶来品。经过本土化，焕发新生，渐渐化为民乐不可或缺的一部分，多用于辅助戏曲、舞蹈等艺术形式的表现。

 

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在某种程度上，乐的发展或许是中国人理想的一生。

人，童年享田野之乐，少年出外拼搏奋斗，中年实现理想，老年落叶归根。

乐，生于蛮荒，长于山林，后盛于宫廷，最终归于民间。

五洲学子中华才艺大赛，乐篇华章，静候君来。

文 | 朱钊莹

封面图 | 彭晓迪

责任编辑 | 陈源